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悟禪|在三清山看山看水看萬物

微風撫地,樹葉婆娑;

鳥群盤旋,波漾蕩動;

鏡面觀樹,路人慨嘆!

山樹云霧,

相得益彰。

萬物皆是景

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萬物本有相輔相成相得益彰的同體關系,三清山的一山一水一草一木更是如此。

宋代禪宗大師青原行思,提出了三重境界:參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時,看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍是山,看水仍是水。也許,在三清山你能看悟出其中的禪心。

參禪之初

看山是山,看水是水

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山是堅硬

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水是柔軟

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剛到三清山,可謂初識三清山萬物。眼睛看見什么就是什么,山就是山,水就是水,沒有“弱水三千,只取一瓢飲”之說,山水蟲魚,萬物都是它自己本身。一山一水一草一木恨不能全看清。

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禪有悟時

看山不是山,看水不是水

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山、樹、霧、日出融為一體

山已不只是山、樹也不僅僅是樹

從剛到三清山的激動中平息后,開始對所見思考,探尋萬物更深層的東西。于是我們說“陋室不陋”、“樹非樹,霧非霧”,山水蟲魚,萬事萬物都不是它自己本身。《白楊禮贊》的不是樹,《海燕》也不再是飛翔的海燕,我們看到了更多的文化內涵。

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禪中徹悟

看山仍是山,看水仍是水

那樹屹立

山是山,因它巍峨不變

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奪目,朝陽就是朝陽

迷惑之后大悟,在三清山看山仍是山,看水仍是水。經過初識迷惑,我們留下了好的文化認知,這是更有韻味的山水。萬物有其自身運營的道理,滾滾紅塵任他翻滾,繁雜世俗一笑了之。

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釋然并欣賞

一切都是最好的安排

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品三清山,悟禪

是擁有之后的放下與釋懷

是嘗過酸甜后的有所為有所不為

是意而愛,愛而笑,笑而詩



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